“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”廉洁最早出现在屈原的《楚辞·招魂》中，表达不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。历史上，诸如包公、海瑞等以廉洁著称的官员备受百姓爱戴和赞誉，留下了很多关于廉洁的诗词和典故。
　　廉洁就是要有“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的浩然正气。这首明代政治家于谦所作的《石灰吟》，在“学习强国”的答题中，屡屡出现。诗人借物言志，通过赞颂石灰坚强不屈，洁身自好的品质，抒发了作者坚决同邪恶势力斗争到底的思想感情。古人尚且有“要留清白在人间”情怀，作为新时代的共产党员，更要做到洁身自好、清白做人。真正做到清廉，能够看见送上门的礼品而不动心，则更是一种高境界。
　　廉洁就是要有“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的勤俭朴素。晚唐诗人李商隐在其《咏史》中，深刻总结了历代兴衰的经验教训，道出了“成由勤俭败由奢”的深刻哲理，令人深思。从小，我们背诵的第一首唐诗就是李绅的《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”以精炼的语言、鲜明的形象和引人深思的立意，勾勒出了一幅丰年图景。最后两句则提醒人们要勤俭节约、珍惜农民辛辛苦苦用劳累和汗水换来的劳动果实。在我们的日常生活中，无论是衣、食、住、行，都要从小事做起，从点滴做起，厉行勤俭节约。
　　廉洁就是要有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的修身自律。修身的目的是为了造就完美的人格，追求实现更高的人生价值。古往今来，凡能成就一番大事的人，无不首先做到对自己严格要求。即使在逆境中，也要保持自己的人格，坚守自己的节操。唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，作品通过与友人在江边分别的情节，请朋友给亲友带去“一片冰心在玉壶”的口信，表达了诗人虽处逆境、依然冰清玉洁、坚持高洁情操的信念。
　　廉洁就是要有“将教天下，必定其家，必正其身”的良好家风。家风作为中华民族传统美德，是每个炎黄子孙立身做人的行为准则。北宋赵湘《南阳集》中的《本文》篇指出所谓“将教天下，必定其家，必正其身”，意思是想要教化天下，一定先要治理好自己的家族，端正自身的品行，这是圣贤之道，是做人的根本。根本坚固了，文章才会好。赵湘不仅自己认真施行这些，并且也把这些作为家风传给了后世子孙。他的孙子，就是在当时与包拯齐名，被称为“铁面御史”，后世以“清白文化”而著称的千古名臣赵抃。在血缘与信念的传承中，他让我们看到了优秀家风的力量，看到了道德之本所能开出的灿烂之花。
　　“修身、齐家、治国、平天下。”中国古代诗歌包含了丰富的廉洁思想文化资源，揭示抨击贪婪与愚蠢、弘扬清正廉洁风气的社会价值与精神。作为新时代的我们，要做的就是努力继承和弘扬中国古代优秀的廉洁文化思想并长期坚持下去，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
　　作者单位：四公司